安提基特拉是希臘的一個(gè)島嶼，位于地中海，面積達(dá)二十平方公里。在一百二十年前的1990年10月份，希臘的漁民在距離安提基拉島海邊七十米的海底發(fā)現(xiàn)一艘沉船。船上發(fā)現(xiàn)了大量的藝術(shù)品、雕塑、瓶瓶罐罐等等。希臘花了大概兩年的時(shí)間把船上所有東西打撈完畢。在第二年，1901年，希臘著名的考古學(xué)家、也是雅典國(guó)家考古博物館的館長(zhǎng)瓦萊里奧斯，在眾多的打撈上來的遺留品當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)特別奇特的物體，在這三個(gè)物體上面發(fā)現(xiàn)了刻度，就好像一個(gè)工業(yè)制品。后來經(jīng)過各種儀器的測(cè)定，知道這些物體是青銅所制。鑄造的時(shí)間應(yīng)該在公元前一世紀(jì)到三世紀(jì)左右，也就是說距今兩千一百年到兩千三百年，那個(gè)時(shí)候正好是秦朝剛剛建立的時(shí)候，年代相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

再后來對(duì)這三個(gè)物體進(jìn)行了進(jìn)一步的清理，發(fā)現(xiàn)里邊有幾個(gè)齒輪，一下就震撼了考古學(xué)界，因?yàn)樵诖酥?，認(rèn)為最早的金屬齒輪是在十三、十四世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)的。然后有一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于確定這個(gè)沉船、確定這個(gè)東西是什么起到非常大的作用，這個(gè)人就是法國(guó)著名的海洋考古學(xué)家雅克庫斯托，這個(gè)人也是水肺的發(fā)明者。

他在發(fā)現(xiàn)沉船70多年后的1976年下到海底之后，發(fā)現(xiàn)了很多裝紅酒的罐子，而且發(fā)現(xiàn)了船體的一部分，通過這一部分?jǐn)喽诉@是一個(gè)槳帆船，就是加勒比海盜里曾經(jīng)出現(xiàn)過的很多人劃的那種船。這個(gè)船在當(dāng)時(shí)有兩個(gè)主要作用，一個(gè)就是戰(zhàn)船，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍艦。還有一個(gè)就是當(dāng)做商船、貿(mào)易船。

除了這些，他還發(fā)現(xiàn)了一些硬幣，就是這些硬幣確定了這個(gè)船的年代。因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲有很多小國(guó)家，他們都發(fā)行自己的硬幣，但這些國(guó)家年代都不長(zhǎng)，很快就覆滅了。所以通過這個(gè)硬幣就幾乎能夠準(zhǔn)確判斷這艘船的時(shí)代。而且這些硬幣是各個(gè)國(guó)家的硬幣都有，所以就通過這個(gè)大概推測(cè)出了這個(gè)船的路線，綜合所有的信息，最后得出結(jié)論：這是艘古羅馬的船，它在土耳其、希臘等國(guó)的各大港口都有停留，裝著各種各樣、精美的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品有可能是貿(mào)易得來的，也有可能是掠奪來的。因?yàn)檫@些硬幣屬于各個(gè)國(guó)家，不像是買的。應(yīng)該是這些國(guó)家被羅馬占領(lǐng)了之后，好東西全被搜刮，然后用這個(gè)船運(yùn)回羅馬。這個(gè)船在返回羅馬的途中就路過這個(gè)安提基特拉島，遭遇了風(fēng)暴，全都沉到了海底，一躺就是兩千年。

然后又過了幾十年的時(shí)間，一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，最后慢慢揭開了它的面紗。這個(gè)技術(shù)就叫做x射線計(jì)算機(jī)斷層成像技術(shù)，簡(jiǎn)稱CT掃描。借著這項(xiàng)技術(shù)，第一次看到了這個(gè)物體里面的情況，結(jié)果一掃描發(fā)現(xiàn)里邊密密麻麻都是齒輪，由于一開始CT只能垂直透視，所以齒輪疊著齒輪總共有多少不知道，數(shù)了好幾年才數(shù)出來有二十七個(gè)。由于它只是一部分殘片，估計(jì)當(dāng)初整個(gè)機(jī)械至少七十以上。由于這個(gè)齒輪結(jié)構(gòu)，考古學(xué)家們基本認(rèn)定這個(gè)東西就是所謂的機(jī)械計(jì)算機(jī)，所以安提基特拉機(jī)械也被稱作世界上最早的計(jì)算機(jī)。

目前已知人類最早的復(fù)雜機(jī)械結(jié)構(gòu)是在十四世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)，就是最早的鐘表。但是十四世紀(jì)時(shí)那時(shí)鐘鐘表的復(fù)雜程度和這個(gè)沒有辦法比。而目前已知最早的機(jī)械計(jì)算機(jī)是在十七世紀(jì)出現(xiàn)，有法國(guó)數(shù)學(xué)家布萊斯帕斯卡發(fā)明，只能進(jìn)行加減。所以說這個(gè)安提基特拉機(jī)械的工藝大概相當(dāng)于十八世紀(jì)的工藝水平，它比我們已知的復(fù)雜工藝足足早了兩千年。這種東西在口語學(xué)上有個(gè)專有名詞叫做時(shí)代錯(cuò)誤遺物，一個(gè)不該在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的東西出現(xiàn)，像穿越，你想差兩千年相當(dāng)于什么？當(dāng)時(shí)考古家打了個(gè)比方--在法老的墳?zāi)雇诔鲆粦?zhàn)斗機(jī)。

后來考古學(xué)家花了很長(zhǎng)時(shí)間才知道它是用來算什么的，通過齒輪上齒的數(shù)目知道的，他們發(fā)現(xiàn)正面有一個(gè)齒輪，比較完整的齒輪，有127個(gè)齒，而這個(gè)齒輪背面刻著一個(gè)數(shù)字，235。235個(gè)數(shù)字對(duì)我們大部分人來說沒有什么特別的概念，但是對(duì)于考古學(xué)家來說就是一個(gè)信號(hào)。因?yàn)樵诤芏喙畔ＥD天文文獻(xiàn)里面、宗教文獻(xiàn)里面都出現(xiàn)了，古希臘人啊是通過觀察月亮來判斷時(shí)間的，古希臘人認(rèn)為月亮盈虧變化的這一個(gè)周期，一個(gè)循環(huán)就是一個(gè)月。我們現(xiàn)在天文學(xué)上管這樣一個(gè)月叫朔望月，是29.5天，十二個(gè)月呢就是354天，相比于我們太陽歷一年短了11天，那既然短了11天，它就需要閏月來把這個(gè)差額補(bǔ)上。古希臘人通過長(zhǎng)期觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，每235個(gè)朔望月是19個(gè)太陽年，就是每19年閏7個(gè)月。在這個(gè)地方呢就出現(xiàn)了235這個(gè)數(shù)字，而后邊的刻度盤上就有235個(gè)刻度，代表了二百三十五個(gè)朔望月，也就是說這個(gè)齒輪走一周啊，太陽、地球和月亮整體循環(huán)一個(gè)周期--19年。

不僅如此，希臘人還知道另一個(gè)月亮周期，就是月亮在天空中這個(gè)位置再回到這個(gè)位置。也就是月亮的公轉(zhuǎn)周期，這個(gè)時(shí)間不是一個(gè)朔望月，是27.3天，而19年呢正好是254個(gè)月亮的公轉(zhuǎn)周期。254這個(gè)數(shù)字在哪里呢？前面不是說那個(gè)齒輪上面有127個(gè)尺，是254的一半，考古學(xué)家懷疑還有一個(gè)127齒的齒輪一起來配合來實(shí)現(xiàn)254個(gè)齒輪，也就是月亮公轉(zhuǎn)周期。所以這個(gè)有127個(gè)齒，后面有235個(gè)刻度的齒輪，就是用來模擬十九年一個(gè)周期的太陽、地球和月亮位置的。

除了這個(gè)齒輪之外，背面還有個(gè)更大的齒輪，但是這個(gè)齒輪大部分都?xì)埲钡袅?，不知道有多少個(gè)齒。根據(jù)弧度和已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的齒個(gè)數(shù)推算，大概在220到225五。后來也在這個(gè)齒輪的后面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)模糊不清的數(shù)字，一開始完全看不清了，后來通過長(zhǎng)期的清洗看清了，寫著223。這是齒數(shù)，223個(gè)齒，那么223個(gè)齒代表什么呢？這個(gè)在古希臘的文獻(xiàn)里邊就沒有。結(jié)果在蘇美爾的泥板上發(fā)現(xiàn)，在蘇美爾的天文記載上，223個(gè)月正好是一個(gè)日全食的周期。這個(gè)事情證明了什么？就是制造這個(gè)機(jī)械的人不僅懂希臘的天文學(xué)，而且還懂得蘇美爾文明的天文學(xué)，甚至后來還在這個(gè)齒輪上發(fā)現(xiàn)了時(shí)刻和顏色的文字。說明這個(gè)機(jī)械不僅能夠推測(cè)日食、月食在哪一天發(fā)生，還能夠推測(cè)在幾點(diǎn)發(fā)生。

其實(shí)還有更不可思議的，在里邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)53個(gè)齒的齒輪。53個(gè)齒的齒輪啊雖然沒有前幾個(gè)復(fù)雜，但是它的作用很厲害。我們現(xiàn)在知道月球繞地球公轉(zhuǎn)的時(shí)候，它的軌道不是圓形，而是橢圓形的，這個(gè)橢圓形的軌道本身也在動(dòng)，周期是九年，也就是說要九年月亮才實(shí)質(zhì)上回到它最原先的位置上。所以這個(gè)機(jī)械如果要模仿月球的運(yùn)動(dòng)，他就要把這個(gè)軌道的偏移也計(jì)算進(jìn)去。而這個(gè)有53個(gè)齒的齒輪就是來修正軌道偏移的，它這個(gè)修正的精確度精準(zhǔn)到小數(shù)點(diǎn)后9位，后來發(fā)現(xiàn)它前面那個(gè)齒輪上面有一個(gè)槽，槽里邊有個(gè)圓形的東西，一直不知道是干什么，然后用3D掃描技術(shù)把整個(gè)這個(gè)機(jī)械掃描下來之后，復(fù)制了零件組裝在一起去轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)里邊那個(gè)槽的東西在動(dòng)，才知道這槽里邊這圓的東西，就是代表月球。這個(gè)齒輪一轉(zhuǎn)，月球就一會(huì)遠(yuǎn)、一會(huì)近，完全模擬了月球在地球周圍的運(yùn)動(dòng)。安提基特拉機(jī)械就是一個(gè)超級(jí)精準(zhǔn)的天體運(yùn)動(dòng)計(jì)算器。

兩千多年前人為什么要知道這么精準(zhǔn)的天體運(yùn)動(dòng)？他們要干什么？他們要登月？現(xiàn)在估計(jì)有兩方面的原因，一方面就是古代人真的是靠天吃飯，所以如果有這么精準(zhǔn)的、知道天體運(yùn)動(dòng)的機(jī)器的話，那可能對(duì)于農(nóng)耕啊、對(duì)很多活動(dòng)有幫助。還有一個(gè)作用啊，其實(shí)很現(xiàn)實(shí)，就是這個(gè)機(jī)器可以精準(zhǔn)預(yù)測(cè)日食和月食。這對(duì)于古代的統(tǒng)治者就有用。就比如說一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，他知道什么時(shí)候有日食，他就可以舉辦一些祭祀活動(dòng)。老百姓就覺得果然是天子，能讓天地變色。

那這個(gè)機(jī)械是誰做的呢？他為什么知道這么多天文、數(shù)學(xué)和物理知識(shí)？

現(xiàn)在大概有個(gè)推測(cè)，認(rèn)為這個(gè)安提基特拉機(jī)械是來自當(dāng)時(shí)的羅德島，羅德島也是愛琴海上的一個(gè)小島，就是傳說中有著世界七大奇跡之一的巨大青銅太陽神像的地方。著名的古希臘詩人品達(dá)曾經(jīng)到過這羅德島，品達(dá)是公元前五百多年的人，他說這個(gè)羅德島上到處都是能夠像活人一樣運(yùn)動(dòng)的雕像。就類似現(xiàn)在的機(jī)器人，品達(dá)根本就不知道這些雕像為什么能動(dòng)、為什么能走，他就覺得特別的神奇，就把它記載了下來。如果羅德島上人真的能制造機(jī)器人的話，應(yīng)該有技術(shù)制造這個(gè)安提基特拉機(jī)械。然后年代也對(duì)的上。不過后來這個(gè)島因?yàn)榈卣鹁透矞缌?，有點(diǎn)像亞特蘭蒂斯那樣消失了。

好，這是個(gè)假說了，雖然書上有記載，也不能完全當(dāng)真的。

后來又找到線索，推測(cè)這安提基特拉機(jī)械是什么人設(shè)計(jì)的。就是在這個(gè)齒輪上，發(fā)現(xiàn)了更多的文字，上面有幾個(gè)標(biāo)識(shí)月亮名字的詞匯是古代科林斯人對(duì)月亮的稱呼。柯林斯是一個(gè)非常古老的城邦，據(jù)說在八千年前就已經(jīng)有了，比那個(gè)蘇美爾文明還要早，傳說是宙斯的兒子建造的城市。宙斯這個(gè)兒子叫做柯林索斯，他建造一個(gè)城市就叫柯林斯，曾經(jīng)非常強(qiáng)大，和雅典齊名，后來滅國(guó)了。而柯林斯的后裔當(dāng)中有一個(gè)非常有名的就住在這片海域附近，就是著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、發(fā)明家阿基米德。

阿基米德生于公元前二百八十七年，阿基米德當(dāng)時(shí)居住城市叫錫拉庫扎，錫拉庫扎在現(xiàn)在的意大利。錫拉庫扎這個(gè)城市都是柯林斯人的后裔。但是阿基米德那個(gè)時(shí)代這個(gè)城市被古希臘所殖民了，所以是古希臘一部分。所以現(xiàn)在說阿基米德是古希臘的天文學(xué)家、物理學(xué)家、發(fā)明家。據(jù)史書記載，阿基米德曾經(jīng)用水力建造了一個(gè)大型的天文計(jì)算機(jī)，能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)日食、月食和五大行星的運(yùn)動(dòng)。

然后阿基米德是怎么死的呢？古羅馬人后來去攻打這個(gè)錫拉庫扎，阿基米德就在錫拉庫扎城里面發(fā)明了各種東西來抵御古羅馬人的進(jìn)攻，其中包括投石機(jī)、發(fā)射標(biāo)槍的機(jī)器，還包括起重機(jī)，就是錫拉庫扎那個(gè)地方特別易守難攻，路特別的窄，從陸地上進(jìn)攻幾乎沒有可能，就要從海上進(jìn)攻。他就發(fā)明了一中起重機(jī)，能把船先撈起來，然后扔地上摔碎。連羅馬將軍馬塞拉斯都苦笑承認(rèn)：“這是一場(chǎng)羅馬艦隊(duì)與阿基米德一人的戰(zhàn)爭(zhēng)”、“阿基米德是神話中的百手巨人?！?/p>

最后這個(gè)將軍沒有辦法，想了一招，他把錫拉庫扎給圍了起來，斷水、斷糧。感覺這個(gè)將軍還是比較有節(jié)操，其實(shí)應(yīng)該很早就可以用這一招。然后城破之后，阿基米德還在家里研究他的幾何，有個(gè)士兵沖進(jìn)去了，這個(gè)地方說法不一，有人說是這個(gè)士兵要阿基米德去見他們大將軍，阿基米德拒絕了，然后他把這個(gè)阿基米德殺死了。還有一種說法說這個(gè)士兵不知道這是阿基米德，就看到個(gè)老頭就把他干掉了。而阿基米德說的最后一句話也被留在史書上，說：“不要碰我的圓”。

后來又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更直接的證據(jù)，就是古羅馬有個(gè)有名的政治家、演說家、雄辯家，叫西塞羅，在公元前五十四年的時(shí)候?qū)戇^一本書，叫國(guó)家論，提到了羅馬人殺死阿基米德，并搶走了兩個(gè)能夠計(jì)算天體運(yùn)動(dòng)機(jī)器，還拿走了設(shè)計(jì)手稿。而搶走這兩部機(jī)器的馬塞拉斯將軍，他自己留下一個(gè)，另一個(gè)就送到羅馬。一直以來考古學(xué)都認(rèn)為他說的是虛構(gòu)的，直到1901年發(fā)現(xiàn)安提基特拉機(jī)械。

現(xiàn)在這個(gè)安提基特拉機(jī)械是保存在雅典國(guó)家考古博物館，一般民眾也可以參觀，但是你參觀的都是復(fù)制品，不是真品，真品據(jù)說比蒙娜麗莎的微笑要珍貴很多?？脊艑W(xué)家認(rèn)為安提基特拉機(jī)械最大的意義在于它改變了我們對(duì)于古人的看法，古人有可能比我們想象的先進(jìn)許多，你覺得呢？